تخطى إلى المحتوى
الصفحة الرئيسية » الإصدار 4، العدد 7 ـــــ يوليو 2025 ـــــ Vol. 4, No. 7 » أحكام ضمان مركبات ذاتية القيادة فـي الفقــه الإسلامــــي

أحكام ضمان مركبات ذاتية القيادة فـي الفقــه الإسلامــــي

    بيانات الباحث

    باحث ماجستير، قسم الدراسات العليا، شعبة الفقه وأصوله، كلية الإمام مالك للشريعة والقانون، وزارة التعليم العالي والبحث العلـمي، دبي، الإمارات العربية المتحدة

    [email protected]

    مستخلص البحث

    يهدف هذا البحث إلى بيان الأحكام الفقهية المتعلقة بضمان الأضرار الناتجة عن تشغيل المركبات ذاتية القيادة، باعتبارها من النوازل المعاصرة التي فرضها التقدم التكنولوجي، حيث تناول الباحث التكييفات الفقهية المختلفة لهذا النوع من المركبات، من حيث الأهلية والمسؤولية، مع دراسة تفصيلية لأسباب الضمان وشروطه، وموقع المسؤولية بين المالك والمبرمج والمصنّع. وقد خلصت الدراسة إلى أن الضمان يقع بالدرجة الأولى على مالك المركبة بصفته واضع اليد والمستفيد منها، مع جواز رجوعه على المتسبب الحقيقي، وذلك وفق القواعد الفقهية العامة كـ”الغرم بالغنم” و”الضرر يزال”. كما ناقش البحث تجربة إمارة دبي كنموذج تشريعي في تنظيم ضمان هذه المركبات واتخاذ من واضع اليد وهو المشغل صاحب المركبة المسؤولية في الضمان ابتداءَ، ويبرز البحث الحاجة الملحة إلى اجتهاد فقهي جماعي قادر على مواكبة هذا التحول التقني المتسارع، وضبط مستجداته بما يتوافق مع مقاصد الشريعة الإسلامية.

    This research aims to clarify the jurisprudential rulings related to the guarantee of damages resulting from the operation of autonomous vehicles, as they are a contemporary phenomenon imposed by technological progress. The researcher addresses the various jurisprudential adaptations of this type of vehicle, in terms of eligibility and liability, with a detailed study of the reasons and conditions of the guarantee, and the position of responsibility between the owner, the programmer, and the manufacturer. The study concludes that the guarantee falls primarily on the vehicle owner, as the possessor and beneficiary, with the possibility of recourse against the actual perpetrator, in accordance with general jurisprudential rules such as “loss is rewarded” and “harm is removed.” The research also discusses the experience of the Emirate of Dubai as a legislative model for regulating the guarantee of these vehicles, placing the possessor—the operator and owner of the vehicle—as the primary responsibility for the guarantee. The research highlights the urgent need for collective jurisprudential effort capable of keeping pace with this rapid technological transformation and regulating its developments in accordance with the objectives of Islamic Sharia.