تخطى إلى المحتوى
الصفحة الرئيسية » الإصدار 3، العدد 7 ـــــ يوليو 2024 ـــــ Vol. 3, No. 7 » الأدب والتاريخ وهياكل التراكم المعرفي: دراسة في إيريك آورباخ ومحمد عابد الجابري

الأدب والتاريخ وهياكل التراكم المعرفي: دراسة في إيريك آورباخ ومحمد عابد الجابري

“البنيوية جن يلابس الثقافة العربية، إذ في هذه الثقافة بنيات إزلية يجب الكشف عنها بأي ثمن “

Literature, History, and the Structures of Knowledge Accumulation: a Study of Eric Auerbach and Muhammad Abed Al-Jabri

بيانات الباحث

دكتوراه في الأدب (النقد الأدبي)، جامعة الملك فيصل، المملكة العربية السعودية

[email protected]

مستخلص البحث

البحث يقارن بين طريقتي نظر إريك آورباخ ومحمد عابد الجابري إلى علاقة الأدب والتاريخ وهياكل التراكم المعرفي. انتقد آورباخ الطريقة التي نظر بها الأوروبيون إلى الأدب والتاريخ، والتي أدت إلى تقديس صورة مثالية للحضارة اليونانية القديمة على حساب واقع الطبقات الشعبية. كما انتقد مبدأ “الفصل بين الأساليب” في الأدب الأوروبي الذي أهمل الواقع الاجتماعي للطبقات الدنيا. من جهة أخرى، يشير الجابري إلى أن الثقافة العربية تفتقر إلى إطار زمني موحد ينظم تسلسل الفكر والمعرفة، مما أدى إلى “حلقة مفقودة” في الوعي التاريخي العربي، على عكس الثقافة الأوروبية التي تمتلك إطاراً مرجعياً ثابتاً لتأريخ فكرها. وبذلك، يتناول البحث تأثير البنى المعرفية والأدبية على قراءة التاريخ وتشكيل الوعي التاريخي في الثقافتين الأوروبية والعربية.

The research compares the perspectives of Eric Auerbach and Muhammad Abed al-Jabri on the relationship between literature and history, as well as the structures of knowledge accumulation. Auerbach criticized the way Europeans viewed literature and history, which led to the sanctification of an ideal image of ancient Greek civilization at the expense of the reality of the lower classes. He also criticized the principle of “separation of styles” in European literature, which neglected the social reality of the lower classes. On the other hand, Al-Jabri points out that Arab culture lacks a unified temporal framework that organizes the sequence of thought and knowledge, leading to a “missing link” in the Arab historical consciousness, unlike the European culture, which has a stable frame of reference for the history of its thought. Thus, the research addresses the impact of cognitive and literary structures on the reading of history and the formation of historical consciousness in both European and Arab cultures.