The Implications of Disagreement between Hadith Schools
بيانات الباحث
أستاذ مساعد، جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل، المملكة العربية السعودية
مستخلص البحث
لـمَّا حصل الاختلاف بين المدارس الفقهية في المنهج والاستدلال، وأخصُّ منها مدرستي: أهل الحديث، وأهل الرأي؛ كان من المهم الوقوف عليها واستنتاج منهج كل واحدة منهما؛ للوصول إلى أوجه الاتفاق والاختلاف بينهما.
وأهدف من خلال هذا البحث إلى جملة من الأمور، منها: التعرف على أهل الحديث، ومفهوم مدرسة أهل الحديث. والوقوف على المقصود بأهل الرأي، ومفهوم مدرستهم. واستنتاج المنهج الذي التزمته كل مدرسة، وبيان جهودهم في السُّنة وعلومها. والمقارنة بين المدرستين؛ للوقوف على أوجه الاتفاق والاختلاف بينهما. وقد جمعت في هذا البحث بين المنهج الاستقرائي والتحليلي والمقارن.
وقد اشتمل هذا البحث على: مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة، وقائمة بالمصادر والمراجع. ثم ختمت البحث بجملة من النتائج، ومنها أن أهل الحديث يطلق على كل من له صلة وثيقة بالآثار طلبًا وجمعًا، وفهمًا وحفظًا، ورواية واتِّباعًا، وعملًا في الظاهر والباطن، وتكوَّنت لدية الملكة النقدية والحس الدقيق على تمييز الصحيح من السقيم من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأن أهل الرأي هم كل من نظر واجتهد، واستخدم القياس في المسائل العقدية والفقهية؛ سواء كان اجتهاده مذمومًا، أو محمودًا. وأما التوصيات، فكان أهمها: ضرورة الوعي بأن الإختلاف بين المذاهب الفقهية الأربعة هو اختلاف في الفروع بينما هم متفقون في أصول المسائل.
When the disagreement occurred among the Fiqh schools in methodology and deduction, particularly between the school of Ahl Al-Hadith and the school of Ahl Al-Ra’y, it was important to examine and extrapolate the approach of each school in order to identify the points of agreement and disagreement between them.
This research aims to identify Ahl Al-Hadith and the concept of Ahl Al-Hadith’s school, clarify the meaning of Ahl Al-Ra’y and the concept of Ahl Al-Ra’y’s school, deduce the methodology that each school adhered to and elucidate their contributions to the Sunnah and its sciences, and conduct a comparison between the two schools to highlight the points of agreement and disagreement between them. To this regard, I combine the inductive, analytical, and comparative approaches.
The research is arranged into an introduction, three treatises, a conclusion, a list of bibliography and references. Then the research ends with several findings, including: Ahl Al-Hadith refers to those who have a close connection with the traditions (Athar) through seeking, collecting, understanding, memorizing, narrating, following, and acting accordingly, both outwardly and inwardly, and they possess the critical faculty and the fine discernment to distinguish between authentic and unauthentic narrations of the Prophet (PBUH). Meanwhile, Ahl Al-Ra’y refers to those who consider issues and engage in Ijtihad (Shariah-based-reasoning), and use analogical deduction (Qiyas) in matters of creed and Fiqh, whether their Ijtihad is reprehensible or praiseworthy.
As for the recommendations, the most significant among them is the need to understand that disagreement among the four schools of Fiqh pertains to subsidiary matters, while they agree on the fundamental principles of issues.